Сегодня позвонил знакомый мне человек и пригласил потрудиться у работодателя, который в прошлом сезоне вел себя не вполне честно. Знакомый объяснил мне, что человек тот изменился, превратившись в хорошего. По этому случаю появились некоторые размышления, с которыми хочется сейчас поделиться.
Дело в том, что не очень верится в самостоятельное положительное изменение человека. Иначе такая возможность напоминает барона Мюнхгаузена, который вытянул себя из сложной ситуации за волосы. Не приходится отрицать возможность любого изменения человека, но без вмешательства Бога, оно будет называться деградацией. Человек не имеет шансов стать хорошим по своей сути, хотя может преуспеть в положительной оценке окружающих людей.
Интересная мысль встречается в Священном Писании: «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» (Иер.13:23).
Существуют напитки химического происхождения: клубничные, яблочные, апельсиновые. Вкусовые качества достигаются не за счет присутствия в них ягод и фруктов, но за счет соответствующего эффекта на языке. Человек, испытывающий жажду, пробует не природные витамины, а водяной состав различных компонентов, отдаленно напоминающий настоящие плоды. Таким образом, складывается впечатление употребления чего-то хорошего, в то время как сам напиток является обманом и подделкой.
Человек, получивший жизненные уроки, действительно, изменяется, но в свою пользу. Он старается учесть прошлые ошибки с целью совершенствования своих навыков подчинения себе подобных. Для получения выгоды надо иметь свою положительную характеристику перед будущими работниками. Индивидуум готов понести незначительные издержки для того, чтобы облапошить ближнего в конечном счете.
Реально изменить человека может Слово Божье. Перемену временных ценностей на вечные называют покаянием, которое дает Бог. Он способен дать новую внутреннюю сущность личности, из которой будет проистекать новое внешнее поведение. Господь говорит: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное» (Иез.36:26).
Прочитано 2633 раза. Голосов 9. Средняя оценка: 4.56
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
когда начинаешь читать проповедь или слушать её, главное не пропустить самое начало.
по этому всё же вопрос: почему нечестивый работодатель а святой дальше работгика не изменяется. Комментарий автора: Простите, не ясно какой святой не изменяется? О святом речи не было в тексте. Почему Вы решили, что он не меняется? Как раз, верующий в данном случае не мстил за себя, а отдал все решать Богу. Спасибо за комментарий.
маго мет
2012-06-28 13:39:43
вы меня не поняли. военные в таком случае говорят: если вы такие умные то почему строем не ходите?
а я спросил почему работодатель не вы, а он?
а вы что подумали? Комментарий автора: Теперь Вас понял.
Почему я не работодатель? Очевидно, потому что привык строем ходить :-)
Я писать учусь, а деньги зарабатывать призвание других людей...
маго мет
2012-06-28 19:49:13
не убидительно мне ваше "я учусь писать "!
где ручка спряталась на фотографии?
в каком вы класе там, в своей парафии,
что так умело можете себя же изменять?
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
Проповеди : Дано нам судилище ума... - Сергей Сгибнев Стиль изложения и манера письма, безусловно, покажутся непривычными и, возможно, не вдруг постигается смысл написанного. Но наберитесь терпения. И как после восхождения на высокую гору, открываются неописуемые красоты горной страны, так и по прочтении Послания, дошедшего до нас из глубины веков, откроются нам невыразимые высоты и глубины мудрости. То самой Мудрости, что "была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время" (Прит.8:30).
А по окончании прочтения, обратите внимание на дату написания....
И задумайтесь...
С Богом!!!
